Будущее, мы и дух времени - взгляд из 1968 года
Будущее касается всех, а не только пожилых людей. Мы должны размышлять о нём вне духа времени - даже в молодом возрасте.
Предисловие
На самом деле это парадоксально, что молодые люди в основном не думают о будущем или думают мало, за исключением, карьерного роста, планирования семьи и т. д.
Вероятно, это связано с тем, что старики испытали на себе, что дух времени, меняется с поколением, а вечная смена настроений общества во многом определяет наш образ жизни. Для каждого поколения есть свои угрозы, осознаваемые или нет.
Для Европы или Запада в общем я бы пожелал, чтобы больше людей, прочли книги Петера Шолль-Латура и поразмышляли над ними. Я был впечатлен книгой-бестселлером Spiegel под названием «Путь к новой холодной войне» (Ульштейн). Меня всегда удивляло, что политика, оказывается, не извлекает уроков из истории.
Чтобы я мог показать, что мысли о будущем волновали меня уже в конце 1960-х, а не только в старости, я публикую здесь доклад, который я прочитал в одном обществе в 1969 году. В то время меня попросили сделать копию (январь 1970 г.), а затем распространить её. Я случайно нашел его в своих документах - и был поражен, как и я в то время подчинялся господствовавшему духу времени.
Генетическая предрасположенность определяет, как ребенок реагирует на окружающую среду
Это случилось прежде всего вследствие принятия предположения, что генетика обычно не влияет на характер, а влияют на него практически только воспитание и среда.
В этом вопросе маятник снова находится не посередине, а на другом конце безрассудства! Раньше считалось абсолютно наоборот.
Сегодня, по крайней мере, «зрелые» люди могут признать: генетическая предрасположенность определяет, как ребенок реагирует на окружающую среду. Кроме того, среда (друзья, компании, СМИ) в настоящее время формирует ребенка намного интенсивнее и раньше. Родительский дом в значительной мере утратил своё влияние.
 | Выражение характера зависит от ситуации. Конечно, обычно можно определить основные ценности, которым следует человек. Они проявляются, так сказать, в повседневной жизни. Можно определить, например, уровень самоконтроля и сопереживания в обычных ситуациях. См. также самообладание (самодисциплина), сознательность, самомотивация и настойчивость. Я имею в виду не спортивную выносливость, а своего рода «благоразумную выдержку» во всех ситуациях. |
Истинный характер человека познаётся только в серьезном или вдумчивом разговоре - как человек относится к себе или к другим.
Во время влюблености, например, совершенно невозможно узнать другого человека! К счастью, это проходящее явление, которое в лучшем случае заканчивается любовью. См. Также агапэ или альтруизм.
Особенно эта часть в «Понимании глубинной психологии»: Чулан фаталистического мусора, в котором хранятся старые мифы, магические верования, вера в судьбу и т. д. творит свое зло
- демонстрирует большую односторонность.
В зависимости от генетической предрасположенности ребенок в одних и тех же условиях развивается по-разному. Но это могут признать только люди, имеющие большой практический опыт работы с семьями и способные понять результаты практики, в не зависимости от укоренившихся идеологий.
Сегодня я бы писал более свободно от книжных текстов и выделял всевозможные цитаты, но это был всего лишь доклад.
Исключение составляют примечания в скобках, которые представляют собой ссылки на Википедию, а также текст в рамках и изображения. В 1969 году еще не было интернета и компьютеров.
1. Введение
Что касается будущего, я мог бы передать прогнозы относительно технического развития или демографического взрыва - например, из хорошо обоснованного отчета корпорации RAND за 1984 год, который гласит:
Население мира увеличится еще на 40 процентов с нынешнего уровня до 4,3 миллиарда - при условии, что до этого не случится третьей мировой войны. Вероятность того, что этого не произойдет, составляет 80–85 процентов при условии продолжения текущих разработок; соответствующие политические меры могут увеличить эту вероятность до 95 процентов. Сельское хозяйство поддерживается автоматизацией и опреснением морской воды, чтобы обеспечить необходимое количество пищи. Практикуется эффективный контроль рождаемости, в результате чего уровень рождаемости продолжает снижаться.
В медицине практикуется пересадка (sic! = Трансплантация) естественных органов и имплантация искусственных органов (пластика и электроники). Широко используются лекарства, контролирующие личность. Широко используются сложные обучающие машины. Автоматизированные библиотеки, которые находят и воспроизводят необходимые документы, стимулируют научные исследования. Обмену информацией во всем мире способствует спутниковая система передачи и автоматический языковой перевод. Автоматизация охватывает всю область от услуг до решений на уровне управления.
Будет создана постоянная лунная база. Осуществлены пилотируемые облеты на Марс и Венеру. Действуют космические лаборатории. Становятся доступными двигатели с ядерными реакторами и ионными двигателями.
Но какая польза от этого прогресса, если мы не изменимся? В любом случае нам придется сближаться; это означает, что наше поведение имеет еще больше последствий. Если нам известны причина и следствие поведения других людей, мы можем значительно улучшить своё существование. Нам нужно максимально широко распространять эти знания.
В будущем мы проведем остаток своей жизни. Но почему большинство людей так мало интересуется грядущим? Мы ничего не можем изменить в будущем? Или даже при самом лучшем анализе мы не можем знать, что произойдет с нами?
Различия между так называемой судьбой каждого из нас и будущим человечества
Во-первых, я хочу провести различие между так называемой судьбой каждого из нас и будущим человечества.
Удивительно, как мало людей думают о собственном будущем и будущем своей семьи и как мало они пытаются осуществлять конкретные планы. Особенно во время экономического бума потребляется как можно больше удовольствия, а профессиональным или этическим обучением (этикой) полностью пренебрегают (см. также деловую этику). Зачастую возросшие впоследствии потребности больше не могут быть удовлетворены в финансовом отношении, и возникают социально-этически критические условия.
Но ещё хуже почти всеобщее отсутствие интереса к будущему нашего общества в целом. Часто безразличие возникает из-за ощущения, что вы, как песчинка, ничего не можете изменить, что вы не можете повлиять на происходящее.
Если мы узнаем, например, что учёный совет, определяющий судьбу университета, состоит в основном из людей со средним образованием, не имеет в своём составе членов со степенью в области естественных наук, тогда индивидуальный или совместный протест может, возможно, изменить ситуацию.
В следующих разделах мы увидим, насколько важны для нас действительно хорошие школы и университеты. Мы узнаем, что будущее каждого начинается уже в детском возрасте. Общество состоит из учащихся или учителей. Они и мы определяем будущее.
Если вас действительно интересует время, в котором вы проведете остаток своей жизни, вам следует изучить следующие три книги, которые, прежде всего, сформировали содержание моих замечаний:
- "Быть человеком как миссия " Артура Джорес,
- «Глубинная психология и гуманизм» Йозефа Раттнера и
- «Неправильно запрограммированы» Карла Штейнбуха.
Любой, кто хочет активно формировать будущее, должен распространять свои знания о причинах и следствиях различного человеческого поведения.
3. Раскрытие и развитие человека
Со времен открытий биологов Ламарка и Дарвина в прошлом веке считается доказанным, что первобытный человек в течение миллионов лет участвовал в биологическом развитии через возникающие мутации генов, которые отдаляли его от всех животных.
Человеческий вид должен был изучить модели поведения и передать их потомкам через традиции.
Он характеризовался сильно развитым мозгом, прямой походкой, противостоящим большим пальцем руки и беспомощностью в течение относительно долгого детства. Человеческий вид почти не получил готовых инстинктов от природы, но должен был изучить модели поведения и передавать их своим потомкам через традиции.
Человек учился у каждого предыдущего поколения. Умственное развитие намного превосходит развитие посредством генных мутаций. Борьба за существование, как принцип отбора, присутствует в развитии, и проявляется в человеке, живущем сознательно, как нужда и страдание.
Война тоже на службе у естественного отбора.
Внутреннее стремление к превосходству, которое проявляется в отдельных людях, безусловно, также является полезным фактором. Последний большой и - потому что он произошел в историческое время - отчетливо узнаваемый для нас шаг в развитии человечество сделало с развитием сил разума, с разделением объекта и субъекта (см. разделение на субъект и объект Карла Яасперса). Греция (ещё до эллинизма) и христианство ускорили этот шаг на Западе.
Реформация пробудила следующие, дремавшие до этого момента возможности, стали возможными наука и техника. Таким образом, западный культурный круг в своем развитии предшествует той части человечества, которая все еще остается на магической и на мифической ступени сознания.
Мы можем свести эти разные уровни развития к относительно простой формуле различных уровней сознания. Сделать осознанным всё, что способно к сознанию, - в сущности задача человека в этом мире. Темп осознания (понимания) у людей сильно ускорился; кажется, что сегодня он всё ещё ускоряется.
Западный человек чрезмерно развил свои интеллектуальные способности (разум) и вдобавок к этому в значительной степени пренебрег развитием эмоциональных способностей (чувств), даже обесценил их и создал из этого противоречие. Восточный человек сделал противоположную ошибку. Что сейчас важно, так это лучшее развитие сферы чувств, не пренебрегая развитием умственных способностей.
Привести остальное человечество к аналогичному уровню развития сознания - ещё одна огромная задача на будущее. Это не делается посредством экономической помощи, точнее говоря, не только благодаря ей, нужно также и обучение. Поскольку народы, которые всё ещё стоят на магическо-мифической ступени развития, очень сильно придерживаются традиционных взглядов, обучение является особенно деликатной проблемой.
Наша задача - максимально развить собственный потенциал и сделать так, чтобы наши ближние и, в конечном итоге, все получили эту возможность. Поэтому сегодня мы должны, сознательно согласившись, поставить себя на службу этому развитию.
Религиозность без религии, Вилли Обрист
Цитата из книги «Религиозность без религии» (1988, 2009) Вилли Обриста (профессор, доктор медицинских наук, 1918-2013 гг.), стр. 18:
Шаги развития к более высокой сознательности - в смысле филогенетического первого понимания - всегда имеют место только у отдельных людей в популяции. Эти люди, намного опережают своё время - т.е. коллективную ступень развития сознания своего времени. Они страдают от всего старого и уже прошли период "бездомности" до момента времени, когда большая масса, в том числе масса "знающих" всё ещё чувствует себя комфортно в устаревших жилищах. С точки зрения эволюции сознания этих людей можно охарактеризовать как вершину сознательности в их популяции.
Ниже находится слой людей, цепляющихся за недавно устаревшую ступень сознания, а на самом дне лежат те, чье воображение давно устарело.
Профессор, доктор мед.наук. Вилли Обрист также написал книги "Мутация сознания " (1980) и " Природа - источник этики и смысла " (1999). Он также использовал термин фульгурация Конрада Лоренца (1903-1989) для эмерджентности. Бездомность означает (например, в Фаусте Гёте) оторванность, необеспеченность, ненаправленность.
К сожалению, я не нашел обозначений для трёх типов людей, описанных выше. Так, в частных беседах я называл различные точки зрения лягушачьим зрением, зрением мухи и очень редким зрением орла.
Для меня, например, Петер Шолль-Латур имел орлиное зрение. Одной из его последних книг был "Путь к новой холодной войне". Мы снова строим два полюса, а не три, а именно США, Европа и Китай. С тремя гегемониями не было бы последующих войн ...
Согласно классификации Дж. Гебсера западный человек находится в ментальной эпохе перехода эпохи возрождения в рациональное. Он все больше отрывался от мира объектов и исследовал господствующие там закономерности своим разумом. Таким образом, естествознание стало господствующей наукой. Открытие существующих в природе закономерностей привело к дальнейшему преодолению магическо-мифического мышления (см. также миф) и нашло свой венец и подтверждение в техническом развитии.
Субъективность. Специалисты вместо компетентных
Это сделало жизнь людей бесконечно более комфортной, но и более инертной. Люди находят удовлетворение в первую очередь в своей работе.
Профессиональная жизнь стала намного однообразнее и утомительнее; она часто требует только определенного напряжения внимания, и на этом всё.
После работы, задействующей всё наше тело, мы устаем, но после монотонной деятельности, требующей только внимания, мы измучены. (апатия подходит довольно хорошо, но не совсем). Многие рабочие превратились в маленькие винтики, которые механически выполняют свою деятельность, как части машины.
Односторонность господствует и в так называемых высших профессиях, поскольку требуются специалисты, которым, как известно, нужно знать очень многое об очень малом. Поэтому большую опасность представляет доминирование людей, которые действуют, исходят только из одного аспекта, то есть являются специалистами, но не компетентными (не обладают общим пониманием).
Мы видим здесь тенденции развития, которые во многом ограничивают человека в его разнообразных возможностях и способны вызвать в нем определенное чувство неполноценности (комплекс неполноценности), даже если он знает, что в конечном счёте именно человеческий разум создал такие машины. Но от тех, кто их создает, требуется высшая степень знаний и умений.
Этой группе людей противостоит с большая группа людей с относительно поверхностными знаниями, небольшой ответственностью и рабочим временем, рассчитанном в часах. Это было сформулировано так: немногие должны много работать, чтобы многие работали мало.
Эта фраза, сформулированная несколько остроумно, метко характеризует профессиональное положение современных людей. И эта небольшая группа не является удовлетворённой, потому что требования, предъявляемые к ним, завышены. Их жизнь характеризуется долгим рабочим днем, беспокойством и спешкой, постоянным беспокойством и страхом о том, что не справятся.
Поскольку человек не видит истинных причин, он находится в постоянной погоне за еще большим имуществом. Он верит, что будет доволен и счастлив, если овладеет тем, что есть у других.
Тяжелее всего приходится молодежи
Молодым людям приходится труднее всего, потому что это период жизни, когда желание развиваться особенно естественно. Ей требуются возможности проявить себя, возможности для большого жизненного приключения.
Индустрия развлечений создает иллюзии, но повседневная жизнь их не исполняет, она остается унылой и скучной.
На вопрос об их мотивах подростки, которые в канун Нового года в Стокгольме облили бензином припаркованные автомобили, а затем завели их, отвечали: «Это всё так скучно». Естественное желание риска и испытания, возможно, также привело к разжиганию двух мировых войн.
Таблица: морфологическая матрица типов ответственности по Гюнтеру Рополю, из «Этики и социальных наук», 1994 г.:
| Кто (субъект действия) | Индивид | Корпорация | Общество |
| ответственен | |||
| ЧТО | Действие | Продукт | бездействие |
| ЗА ЧТО (последствия действия) | предвидимые последствия | последствия невозможно предвидеть | долгосрочные и отдаленные последствия |
| ПОЧЕМУ (нормы и ценности) | моральные правила | социальные ценности | государственные законы |
| ПЕРЕД ЧЕМ (ответственный орган) | совесть | суждение других | суд |
| КОГДА | до: проспективно | в настоящий момент | после: ретроспективно |
| КАК | активно | виртуально | пассивный |
Никто не сможет изменить часто одностороннюю и мало его интересующую деятельность современного человека. Однако работа переносится лучше, если она выполняется в хорошей рабочей атмосфере.
Человек должен уметь найти контакт
Люди должны иметь возможность находить контакт со своими сотрудниками и начальством.
До сих пор жизнь человека была наполнена борьбой за существование (промышленная революция). На протяжении многих веков работа была для него бременем, трудным и неприятным занятием.
Теперь у него много свободного времени, и он часто ничего не может с ним поделать. Он ещё не видит, что только сейчас он может быть человеком в реальной свободе и развивать то множество способностей и возможностей, которые ему даны. Потому что знанием как распорядиться изобилием возможностей обладают только те, у кого они были с детства.
Время, проведённое таким образом, также быстро стирается из памяти. Но если вы действительно занимаетесь иностранным языком, иностранными обычаями и традициями и изучаете иностранную культуру, т.е. если вы вкладываете свои собственные усилия, отпуск становится настоящим отдыхом.
Утомительное восхождение на гору становится опытом, чего-то нового. Обучение творчеству (креативности), хобби, активному спорту необходимо сегодня, и его следует продвигать срочно и активнее.
5. Идеи глубинной психологии
Динамические психологи отвергают психологическую теорию наследственности, согласно которой основные особенности человека — характер, интеллект (критика концепции интеллекта), талант, психические болезни и т. д. (см. также душевная болезнь) базируются в основном на врожденных чертах. Склонность к преступлениям, беспризорность и национальные характеры объясняются старомодными псевдо-психологиями также врожденной конституцией (типами характера).
Теория наследования
Наследственное мышление достигло своего пика в прошлом (в настоящий момент уже в позапрошлом, 18-м веке) веке - сегодня оно идет на убыль в следствие глубоких психологических открытий. Если бы была верна точка зрения, согласно которой решающее влияние на людей оказывает их биологический геном, то от психологии, психотерапии и образования пришлось бы полностью отказаться.
Теория наследственности всегда оказывала парализующее воздействие на культурные и образовательные усилия - даже сегодня она представляет собой ужасный балласт в отношениях с детьми, нарушителями закона, психически больными, в общении между народами и национальностями, это сбивает с толку и затемняет умы людей.
Она происходит из фаталистического чулана с мусором (кладовой с хламом или всякой всячиной), в которой старые мифы, магическая вера, вера в судьбу (фатализм) и т. д. творит зло. Глубинная психология принципиально отвергает веру в наследственность психических характеристик (психики, души). В этом смысле она динамична. Она видит везде не фиксированные величины, а ставшее и развившееся, которое в своем становлении может быть истолковано в первую очередь через детские судьбы (см. Также индивидуальную психологию Альфреда Адлера / Фрица Кюнкеля).
| На примере музыкального гения Моцарта можно доказать, что приведенные выше строки так же ошибочны, как и строки 18-го века: не только воспитание и влияние окружающей среды могут произвести Моцарта, но здесь часть генетики имела гораздо большее влияние. |
Черты характера (для современной психологии) - это реакция ребенка на семейную ситуацию, которую он обнаруживает в раннем детстве. Поведение родителей, влияние братьев и сестёр, эмоциональный климат окружающей среды и т. д. определяют развитие характера ребёнка (психология развития).
Интеллект: приобретенное качество, функциональная ценность которого зависит от чувства общности, смелости и образованности ребенка, а также от образа жизни семьи.
В свою очередь, через характер становится понятным весь образ жизни человека. В этом смысле интеллект также является приобретенным качеством, функциональная ценность которого зависит от чувства общности ребенка, от его смелости и подготовки, а также от образа жизни семьи. Воспитатель может сделать ребенка умным или глупым, не считая врожденных дефектов.
Глубинное психологическое исследование почти всех глупых детей выявляет глубокую подавленность, которая возникает из-за неумелого, то есть психологически неправильного воспитательного воздействия.
Чем лучше отношения с родителями - а значит, и с окружающей средой - тем смелее и целеустремленнее ребенок подходит к решению поставленных задач и при определённых обстоятельствах достигает уровня выше среднего.
Неосознанное отношение к жизни, которое для многих становится препятствием на пути к свободному и творческому развитию, состоит, собственно, только из заблуждений, которые были навязаны ребенку в его раннем семейном окружении. Их коррекция открывает путь к более продуктивному образу жизни, в котором характер, интеллект и психическое здоровье подвержены поразительным изменениям.
Устойчивость
Мысли, изложенные в лекции, очень важны и в большинстве своем не ошибочны, но очень однобоки и отчасти высокомерны. В них, например, нет ни слова об устойчивости.
Новые листья также показывают временные рамки: если вы не заполняете их содержимым вовремя, они, скорее всего, атрофируются, в другом случае они занимают большее пространство в смысле больших способностей.
Устойчивость означает, например, силу прочности души. Устойчивость может обратить плохое начало жизни даже в успех, потому что внутренний рост часто происходит, прежде всего, во внутренней нужде. Это не значит, что нужно создавать эту нужду самостоятельно, совсем наоборот, потому что устойчивость есть лишь у меньшинства.
| Устойчивые - это люди, которые имеют реалистичное представление о своих способностях, не переоценивая себя, и которые научились брать проблемы в свои руки, где это возможно. Такие ценности, как интерес (а не просто любопытство, которое часто уже не умеют различать!), адаптивность, устойчивость, внимание, настойчивость и уверенность в себе (самооценка) являются ключевыми понятиями в этом вопросе. Собственно, для этого была разработана модель "Большая пятёрка", включающая в себя невротизм, экстраверсию, открытость опыту, добросовестность и доброжелательность. |
|
С точки зрения глубинной психологии всё, что есть в человеке, всегда находится в генезисе. Если он понимает себя, он может сознательно позволить этому развитию перетекать в творческое и продуктивное, укрепляя способность общаться с другими людьми, то есть чувство общности, которое было нарушено в детстве, и тем самым обретая смелость жить и развиваться. Как воспитываем наших детей?
6. Негативное воспитание
Листая наши школьные учебники, вы можете видеть, что наших детей нужно воспитывать благочестивыми, послушными, трудолюбивыми и во всех отношениях нетребовательными в материальном, а также интеллектуальном планах. Однако, мы не учитываем то, что из-за этого после окончания школы они могут быть сбиты с толку так называемыми «тайными соблазнителями».
Сегодня важно научить нашу молодежь быть независимыми, мыслящими, действующими и ответственными людьми, а также проявлять взаимное уважение, научить пониманию вчерашнего и сегодняшнего и жить свободной жизнью.
Ещё до знакомства со школьным учебником дети слушают сказки, рассказывающие о жестокостях тех времен, когда человеческие отношения характеризовались безрассудством (эгоизмом) и взаимным истреблением. Удивительно, что воспитатели на протяжении веков оставляли без внимания эту ;суть сказок и ошибочно предполагали, что она соответствует детскому восприятию.
Редко человеческие отношения в сказке бывают правильными. Все болезненно искажено и изуродовано.
В будущем должны быть созданы гуманные рассказы для ребенка
Мачеха с самого начала считается злой и стремится лишить жизни свою падчерицу. Королевская дочь обезглавит всех своих претендентов, если они не смогут ответить на три вопроса. Всё, что мы рассказываем ребенку, оставляет след в его мышлении и чувствах. Почему его ранний опыт познания мира должен быть похож на кошмар, в котором всё контролируют только жалкие человеческие побуждения, коварство, хитрость, мстительность и убийство?
То, насколько наивно взрослые думают о детских книгах, легко понять из списка самых читаемых детских книг в мировой литературе. Все они полны проявлений бесчеловечности, которые, как считается, устраивают детский ум.
- В «Максе и Морице» (автор Вильгельм Буш) двух негодяев наконец перемалывают на мельнице и поедают куры.
- В книге "Алиса в стране чудес" (Льюиса Кэрролла), чрезвычайно популярной в англоязычном мире, представлен персонаж королевы, чье любимое изречение "голова прочь!", и которая с пристрастием кидает кастрюли на головы окружающих.
- В сказке "Стёпка -растрёпка" (Генрих Гофман) позволяют Каспару умереть, потому что он не ест суп;
- мальчику, сосущему пальцы, в наказание отрезают пальцы;
- Паулинхен оказывается сожжена и т. д.
Хочется схватиться за голову, если учесть распространенное мнение о том, что это подходящая духовная пища для наших малышей, с помощью которой мы хотим вселить в них смелость и доверие к жизни.
В будущем необходимо разработать гуманную детскую литературу. Внимательные родители и сегодня уже будут выбирать хорошие детские книги, такие как:
- "История доктора Дулиттла", Хью Лофтинг;
- "Винни-Пух", Алана Милна;
- юмористические книги Эриха Кестнера для подростков;
-
Сегодня мы знаем, что великие судьбы общественной и политической жизни формируются в маленькой детской комнате.
В будущем многое должно измениться, особенно в наших университетах. Поскольку есть нехватка профессоров и преподавателей, методы запрограммированный инструкции и обучающих машин (см. смешанное обучение и электронное обучение) должны использоваться в больших масштабах. Сейчас этого не происходит.
Тот, кто интересуется причиной этого, сразу же наталкивается на негативное влияние задних мыслей в умах некоторых политиков от образования. Многим в запрограммированных занятиях интересны только неудачи. Тот факт, что они оказывают помощь в преодолении практической нужды нашего общества, мало ценится по сравнению с принципиальным отказом от таких современных методов.
Спираль молчания
В теории общественного мнения есть термин спираль молчания. См. также эффект зеркального отображения («Зеркало» Чарльза Хортона Кули, 1902 г.).
Из Википедии: Таким образом, готовность многих людей публично признать свое мнение зависит от оценки климата общественного мнения. Если собственное мнение противоречит мнению, рассматриваемому как господствующее, то есть запреты на его высказывание, и тем сильнее, чем более выраженным становится противопоставление.
Отсюда и понятие спирали. Средства массовой информации, особенно телевидение, могут оказывать значительное влияние на реципиентов и, следовательно, на общественное мнение, представляя определенное мнение индивида как предполагаемое мнение большинства и тем самым давя на него, чтобы он не высказывался иначе.
Таким образом, спираль молчания представляет собой повторное обращение исследования эффективности средств массовой информации к „четвёртой власти", т.е. гипотезе о " могущественных средствах массовой информации“.
7. Не винтик, а балансир
Подземный мир (см. Карл Кристиан Брай) - это отсталое общество, которое не открывает никаких перспектив в будущее, а скорее сохраняет ошибки прошлого. Этот мир наполнен историческими моделями мышления и в нём не учитывается тот факт, что они, прежде всего, являются носителями прошлых ошибок. Некоторые вещи когда-то могли быть правдой, а теперь стали заблуждением.
Из истории следует усвоить, что первая обязанность мыслящего человека - не подчиняться, а сомневаться и исследовать то, что ему приказано.
Личное отношение к сегодняшнему фактическом положению дел может определяться адаптацией или агрессией. Адаптация дает каждому возможность поговорить и часто является предпосылкой социального сотрудничества. Большинство индивидов обязательно должно приспосабливаться, иначе общество не будет работать. Адаптация интеллектуально удобна и является предпосылкой социальных преимуществ, особенно в нашей стране, где конформность всё ещё приветствуется (см. также социальное давление).
Осмысленная, хорошо обоснованная агрессия требует интеллектуальных усилий
Осмысленная, обоснованная агрессия требует интеллектуальных усилий. Необходимо разработать альтернативу общей точке зрения (см. теорию точки зрения); надо быть готовым отстаивать её ежедневно, даже если собеседник не делает ничего, кроме повторного пережевывания конформных высказываний.
Агрессия не является ни удобной подушкой для отдыха, ни основой общественного успеха.
Искусственно востребованный нонконформист, для которого противоположная позиция является самоцелью, конечно, воспринимается таким же неправильным, как и отсталые (невежды).
Эрих Фромм (1900-1980 гг.) пишет в своей книге "Бегство от свободы", начиная со стр. 198: Познай себя» - одна из фундаментальных заповедей, цель которой - сила и счастье человека», и продолжает: «Помимо уже упомянутых факторов, есть другие, которые способны нарушить последнюю часть независимого мышления среднего взрослого. Что касается всех основных вопросов жизни человека и общества, всех психологических, экономических, политических и моральных проблем, большая часть нашей культуры выполняет только одну функцию - скрывать то, о чем идет речь.
Утверждение, что проблемы слишком сложны, чтобы средний человек мог их понять, является при этом лишь тактикой сокрытия. С другой стороны, мне кажется, что многие из основных проблем в жизни человека и общества очень просты, настолько просты, что можно было бы ожидать, что каждый сможет понять их.
Если вы представите их настолько невероятно сложными, что понять их сможет только «специалист», и даже он только в рамках своей собственной ограниченной области, то вы - часто даже сознательно - лишаете людей смелости доверять собственному мышлению в решении действительно важных проблем. Затем человек беспомощно сталкивается с хаотической массой данных и с трогательным терпением ждет, пока специалисты выяснят, что делать и какой путь выбрать.
Примечание Э.Э.
Пример: во времена Михаила Сергеевича Горбачева я всегда спрашивал себя, почему он не поручил городам предоставить дачные участки с хорошо развитой сетью общественного транспорта и не потребовал регулярных телевизионных программ с инструкциями по практическому выращиванию овощей, чтобы не вызвать голод. Я бы на его месте создал телевизионные программы, которые, основываясь на поведении нескольких человек, наглядно демонстрировали бы основные принципы народного хозяйства и условия успеха или предпосылки неудач.
Когда мы увидели ужасную бедность многих людей в Индии в 2010 году и в то же время увидели, что пластик валяется повсюду, а не только в городах, мне сразу стало ясно: здесь можно обязать компании, импортирующие или производящие пластик, платить налог за каждый килограмм пластика и в то же время создать пункты сбора пластика, которые будут тратить эти деньги на покупку пластиковых отходов. Пластик исчез бы очень быстро, и многие крайне бедные люди могли бы заработать ...
Но политика редко может найти простые решения. Об этом я писал также здесь. В конце концов, что касается электронных отходов, по крайней мере, в Швейцарии известны авансовые бюджетные обязательства и обязательства торговых точек по приёму обратно.
Для большинства людей в наше время надвигающаяся военная опасность является самой большой проблемой будущего (см. третью мировую войну). Но при анализе различных войн можно выявить только три причины: религиозная или, в последнее время, идеологическая нетерпимость (см. противоположное значение - толерантность), расовое безумие (расизм) и конфликты по поводу собственности.
В результате невежества (также безграмотность) и инерции большинство жизненных проблем решаются по шаблонам; это обеспечивает определенную экономию в мышлении, которая, однако, влечет за собой серьезный недостаток - искажение картины реальности. При более внимательном рассмотрении многие наши суждения, даже, казалось бы, проверенные и переосмысленные нами, оказываются предрассудками, стереотипными формами мышления, практически не обладающими правдивостью (см. также три яда ума в буддизме: жадность, ненависть, заблуждение).
Завышенная оценка собственного народа и принижение соседних народов; фанатизм
Одним из самых глубоких предрассудков является завышенная оценка собственного народа и принижение соседних народов, то есть этноцентризм (см. также евроцентризм). В каждой стране — то есть не только у нас - каждый ребенок узнает славную историю, которая полностью искажена. Эта глорификация, возникшая из презрения к окружающим, является ключом к кровавой истории национализма или расизма во всем мире.
Потенциальные фашисты или идеологи консервативны; люди, которые строго придерживаются превосходства мужчин над женщинами, утверждают смертную казнь и хотят искупить преступления всё более суровыми наказаниями, люди, которые выступают за телесные наказания при воспитании детей и убеждены во врожденной порочности людей; которые верят в неполноценность цветных народов (см. компенсацию), считают войны неизбежными; покорные люди, поклоняющиеся власти и силе, считающие лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям, сумасшедшими или предателями, выступающими против сексуального воспитания и беспристрастного обсуждения сексуальных вопросов; люди, которые сопротивляются осознанию того, что, за редким исключением, все люди рождаются с равными возможностями.
Хуже, если эти взгляды перерастут в фанатизм. Куда ведут предрассудки и фанатизм, мы видим на примере ситуации на Ближнем Востоке.
Арабская молодежь с первого учебного года отравлена ненавистью к евреям и воспитана в традициях кровожадной мести. Эта молодежь после многолетнего планомерного воспитания бесчеловечности по отношению ко всем евреям уже не сможет не танцевать вокруг виселиц, на которых висят евреи.
Противоположностью фанатика является не равнодушный, нейтральный человек, а сторонник гуманизма, который готов признать человеческий мир в его "множестве истин", во всей его многогранности и разнообразии. Гуманист - враг предрассудков. Однако этому гуманисту не обязательно уметь читать Гомера в оригинале.
Учитывая сокрушительное насилие фанатичных мировоззрений, вопрос могут ли они погасить фанатизм, является жизненным вопросом для культурных народов. Этого не достигнуть половинными мерами, которые борются только с вспыхнувшим огнем, а не с постоянно тлеющими углями.
Религиозная нетерпимость, национализм, расизм, нерешенность социальных проблем, сексуальное ханжество и лживость, методы насилия в воспитании детей - вот источники, из которых складывается бурлящий поток фанатизма.
Гуманизм должен бороться с бесчеловечным, нетерпимым образом мышления по всем упомянутым направлениям. Он должен укрепить убеждение, что ненасилие - единственное возможное решение человеческих проблем и что существует столько же точек зрения, сколько людей на Земле.
Глобальные пожелания людей к будущему, вероятно, могут быть объединены в мир, свободу, дружбу и прогресс.
Однако у нас многие связывают со словом прогресс совсем другие чувства, чем, например, на Востоке. В то время как на Востоке это ассоциируется с "будущим, надеждой, победой", у нас, например, думают о "упадке, погибели, ужасе".
 |  |
| В Индии надежда означает, конечно, нечто иное, чем у нас ... | |
Это является причиной разного поведения: на востоке то, что служит прогрессу, принимается и поощряется. У нас за прогрессом наблюдают с недоверием и возводят вокруг него стену неприятия. Есть у общества надежда на будущее или нет, выражается не только в его готовности столкнуться с проблемами будущего, но и, например, в количестве самоубийств и в целом отношении к жизни. Культура без надежды подвергается сомнению. Дать людям надежду на будущее - это политическая задача первого ранга.
10. Что мы должны делать?
Мы увидели, что практически все будущие проблемы находятся внутри нас. Иное, ориентированное на будущее, воспитание со временем неизбежно приведёт нас к желаемой цели. Время одного поколения по-прежнему отделяет нас от 2000 года, и родители, политики и педагоги, проявляющие осторожность, думают о мире, в котором будут жить их дети.
1. Прежде всего, все образовательные резервы должны использоваться наиболее эффективными социологическими и психологическими методами.
То, что образовательные возможности ребенка зависят от места жительства или религии родителей, не является ни морально, ни социально оправданным. Однако следует не только использовать эти образовательные резервы количественно, но и использовать их оптимальным образом индивидуально, с учетом особых способностей ребенка. Некоторые терпят неудачу в одной профессии, а на другой были бы успешны и счастливы.
2. Качественное образование - это вопрос качественных учителей.
Но профессия учителя не является престижной профессией в нашем обществе ни по социальному статусу (см. социальный статус), ни по заработной плате. Это имеет свои последствия. Редко можно найти тот тип человека, которого воспринимаем как прирожденного учителя — блестящую, одухотворенную и гуманную личность.
3. Утопическое мышление следует поощрять на уроках искусства, науки и техники.
Раньше, когда технического прогресса ещё не было, или он развивался медленнее, было достаточно подготовить человека к настоящему. Но сегодня занятия должны быть ориентированны не только на фактическое, настоящее, но и направлять детей на раннем этапе к возможному, будущему.
Колесо истории крутят не бухгалтеры, а утописты.
4. Необходимо, чтобы на более высоком уровне преподавалось больше логики, математики, физики, химии и биологии.
Никакой другой предмет не подходит для тренировки логического мышления так, как логическая алгебра. Почему бы старшеклассникам не научиться программировать компьютеры?
5. Уроки языка и истории нужно немного ограничить и они должны нести образовательный характер.
Чтобы справиться с будущим, знание того, что происходило в 1933 году, в тысячу раз важнее, чем безотносительные знания классической древности.
Цитата Арнольда Тойнби:
Человечество будет помнить наш век не из-за его ужасных преступлений или удивительных изобретений, а по совершенно другой причине: с момента зарождения цивилизации, то есть в течение пяти или шести тысяч лет, это был век, когда человек осмелился подумать о том, чтобы сделать благо цивилизации доступным всему человечеству.
Комментарии